VII Congresso Estadual dos Servidores do Judiciário (VII Conseju/RS)

Após um período com restrições por causa da pandemia, o Sindjus convoca a categoria para o Congresso Estadual dos Servidores do Judiciário (Conseju/RS). A sétima edição terá como tema “O Bem Viver e a radicalidade de sonhar outros mundos” e acontece entre os dias 27 e 30 de julho de 2023, no Novotel Três Figueiras, em Porto Alegre.

Veja aqui a programação completa.

Importante instância de deliberação do SindjusRS, realizado de três em três anos, o Congresso é órgão de ampla orientação político-sindical do movimento de lutas dos servidores do Poder Judiciário e o fórum de discussão das questões gerais de classe (conforme art. 52 ao 56 do estatuto do sindicato). Para este congresso, além dos temas propostos como orientação de debate, a categoria terá um dia inteiro para pensar coletivamente a pauta de luta e estratégias para guiar a direção do Sindjus/RS para o próximo semestre e início de 2024.

Como eixo norteador do VII Conseju/RS, estamos apresentando o conceito do Bem Viver, ideal de sociedade construída pelos nossos antepassados há mais de 500 anos e que até hoje não se concretizou em sua plenitude. *Neste período, as desigualdades aumentaram, o meio ambiente foi severamente degradado, a vida e as relações de trabalho foram duramente precarizadas dentro da lógica do novo paradigma trazido pelas novas tecnologias.

Este tema vai ser abordado sob inúmeros prismas pelos nossos convidados, que trarão elementos para dialogar com os delegados(as) e observadores(as) eleitos(as) entre a categoria.

Tema: “O BEM VIVER E A RADICALIDADE DE SONHAR OUTROS MUNDOS”

Rodas de conversas:

Justiça para quem? O bem viver como Direito Fundamental;

1º eixo de debate: A atuação do Sistema de Justiça na defesa da Democracia, do Estado e dos Direitos Sociais

2º eixo de debate: Qual o papel da justiça frente aos movimentos de Raça, Gênero e LGBTQIAPN+

As lutas no campo, na floresta, na cidade e a preservação do meio ambiente no contexto do bem viver (MLCFC);

1º eixo de debate: proteção dos biomas, reforma agrária, monocultura, agrotóxicos, grilagem

2º eixo de debate: Territórios, Demarcação, defesa da cultura, povos originários

3º eixo de debate: Desigualdade, segregação social, desemprego, precarização do trabalho

O papel da juventude e da experiência na organização sindical diante da tecnologia no contexto do bem viver;

Pauta de reivindicação e plano de lutas da categoria e Reforma Estatutária.

Veja aqui a programação completa.

Prazos e Orientações sobre o congresso e eleições nesta página.

CONCEITOS SOBRE O BEM VIVER.

Segundo Alberto Acosta no seu Livro ““O Bem Viver – Uma oportunidade para imaginar outros mundos” Editora Elefante.com.br

O Bem Viver é uma filosofia em construção, e universal, que parte da cosmologia e do modo de vida ameríndio, mas que está presente nas mais diversas culturas. Está entre nós, no Brasil, como o teko porã dos guaranis. Também está na ética e na filosofia africana do ubuntu – “eu sou porque nós somos”. Está no ecossocialismo, em sua busca por ressignificar o socialismo centralista e produtivista do século 20. Está no fazer solidário do povo, nos mutirões em vilas, favelas ou comunidades rurais e na minga ou mika andina. Está presente na roda de samba, na roda de capoeira, no jongo, nas cirandas e no candomblé. Está na Carta Encíclica Laudato Si’ do Santo Padre Francisco sobre o Cuidado da Casa Comum.

O Bem Viver recupera esta sabedoria ancestral, rompendo com o processo alienante de acumulação capitalista que transforma tudo e todos em coisa. Necessitamos outras formas de organização social e novas práticas políticas. Para obtê-las, é imprescindível despertar a criatividade e consolidar o compromisso com a vida para não nos convertermos em meros aplicadores de procedimentos e receitas prontas. Sem negar, em absoluto, a potencial importância dos avanços tecnológicos ocorridos nas últimas décadas, cuja velocidade continuará surpreendendo dia após dia, deve-se ter presente que nem toda a humanidade vem se beneficiando de tais conquistas. Muito pelo contrário, o aumento das desigualdades sociais cresce a olhos vistos. Isso não se trata de conservadorismo diante do progresso tecnológico, mas sim do questionamento acerca de seu sentido efetivo, isto é, qual a “forma social” implícita nos avanços tecnológicos aparentemente democratizadores aos quais deveríamos aderir? A corrida da tecnologia, por exemplo, faz com que certos trabalhadores(as) se tornem cada vez mais ultrapassados e descartáveis, excluindo todos aqueles que não se enquadrem nesses novos processos produtivos que prescindem do homem.

Para Juliana Gonçalves – O conhecimento que emerge de memórias antigas. Aprendizados fincados em práticas comunitárias. “Bem Viver” é um nome novo usado para conceitualizar a cosmovisão de comunidades tradicionais que se organizavam a partir do coletivo. É um modo de vida que abarca a relação entre as pessoas, a natureza e o modelo econômico em sociedades que não tinham no capitalismo o modo possível de se organizar. Enquanto conceito, nasce em berço andino, mas há correspondências do Bem Viver em muitas comunidades tradicionais e seus modos de organização antes da colonização sofrida na América Latina e no continente africano. Bem Viver é sumak kawsay em quéchua – idioma falado por muitos grupos indígenas da América do Sul – , é Suma Qamaña em aymara -língua de povo tradicional do mesmo nome existente na Colômbia, Equador, Bolívia, entre outros países.  É também o teko porã, guarani ou ainda o nhanderekó, do guarani mbya.  Alberto Acosta, um dos teóricos do conceito e autor de  “O Bem Viver – Uma oportunidade para imaginar outros mundos” , afirma também que há correspondência do conceito no continente africano, como por exemplo na filosofia do ubuntu da África do Sul.